古代易货靠的是人情，那当代易货靠的是什么方式呢？

　　在农业**前的狩猎者采集者中是彻底沒有钱财货币定义的。每一个部族全是自力更生的生活状态，无论是肉类食品，**，服装，甚至巫术，要是有必须就要自己制作，猎捕，收集。尽管每一个人的工作能力不一样，但她们应用人情世故和责任构成了一种经济体系，共享着自产自销的各种各样商品和服务项目。例如我给你做了一双鞋子，你不用付费，但是可以在我饿了的情况下帮我一些粮食，相近各种各样贴近对等的感恩回馈。

　　可是这类人情世故交易只有局限性在单独部族里。也就是说每一个部族全是单独的经济大国!*有极少数因地区缘故没法获得的稀奇物件，才必须到路人拿来获得。留意，也**获得，但是人情往来还是有差别，**简易的物品交换，大家让你些好看的珍珠贝，快给我一些你那里独有的蔬菜水果。

　　在农业**刚开始的前期，依然还是持续所述的人情世故式的交易规则，日常生活的形状也依然是一个一个单独的经济体系。每一个村庄部族还是自力更生的日常生活着，依靠相互之间帮助，相通人情世故，再再加一点点与外部的物品交换。很有可能部族里的某一人较为善于冶病，一位较为会造鞋，因此别的组员都搞清楚有哪些必须时该找谁，只不过是由于每个部族村子的经济发展经营规模太小了，因此养不活职业从业医师或鞋匠或别的类型的事儿的人。

　　直到城市和王国的经营规模慢慢成形，交通出行刚开始改进，系统化的优秀人才总算拥有新的突破口，人口非常多的大城市有充足多的需求方能够 养活活技术工作人员。很多的村子也刚开始运用起来本地的一些******例如好喝的酒，精致的陶器等。她们只必须致力于此道就可以别的村子互换物件，以做到考虑日常生活所需。这类方式迅速盛行起來，假如自身酿的酒不足好吃，那么为什么不从他人那边换得口味更强的呢?假如自己培育出的新鲜水果不足甜，那么为什么不去获得他人家更美味的呢?

　　根据这类方式就渐渐地衍化出了各种各样大量有效技术人员的人，各个领域的技术人不断涌现刚开始大幅改进着人们日常生活的品质。但伴随着这类系统化的丰富多彩，也出现了一个非常大的难题。那便是各种各样不一样技术人制做的不一样物件，到底应当如何交易，由于类型太过复杂，因此每一次交易都十分的消耗时间。